摘 要 國際21世紀(jì)教育委員會把學(xué)會共同生活作為21世紀(jì)教育的四大支柱內(nèi)容之一，學(xué)會共同生活的重要性不言而喻。本文首先說明了學(xué)會共同生活的內(nèi)涵，其次對其必要性和艱巨性進(jìn)行了分析，再次闡述了學(xué)會共同生活教育從幼兒園開始的原因，最后提出了在幼兒園進(jìn)行學(xué)會共同生活教育的建議策略。
關(guān)鍵詞 學(xué)會共同生活 教育途徑 幼兒園
1學(xué)會共同生活的概念界定及其理解
1.1概念界定
“學(xué)會共同生活不僅僅是技巧和藝術(shù)，也是一個人生命題，是一個基礎(chǔ)文明，其本質(zhì)內(nèi)涵在于：一要了解自身、發(fā)現(xiàn)他人和尊重他人。二要學(xué)會關(guān)心、學(xué)會分享和合作。三要學(xué)會平等對話，互相交流與溝通。”
1.2理解
共同生活不僅意味著人與人之間的合作，還不可避免地包含了競爭。共同生活不是某一時刻或一段時間內(nèi)的共處，而是長期，持久的共處。共同生活不僅發(fā)生在某一組織內(nèi)部，還發(fā)生在組織與組織之間。共同生活是為了實(shí)現(xiàn)一個共同的目標(biāo)而凝聚在一起，最終在實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的同時也實(shí)現(xiàn)每個個體的價值。共同生活的內(nèi)涵是發(fā)展著的，其內(nèi)容還有待人們在參與共同生活的過程中不斷挖掘。
2學(xué)會共同生活教育的必要性與艱巨性
2.1現(xiàn)代社會培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的需要
中國特色社會主義的建設(shè)需要高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才，學(xué)會共同生活的教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。首先，和諧的人際關(guān)系是好心情的基礎(chǔ)，而好的心情又是創(chuàng)新活動的心理基礎(chǔ)。心理學(xué)的研究表明，情緒積極愉快時，智力活動更加活躍，心理束縛更加少，靈感和創(chuàng)造力也會在情緒良好的狀態(tài)下產(chǎn)生。其次，隨著社會的發(fā)展，創(chuàng)新活動越來越多地走出了單純個人的圈隅而成為一種集體智慧的活動。
2.2我國社會人口構(gòu)成特點(diǎn)及城市生活特點(diǎn)對學(xué)會共同生活教育的需要
從1983年我國人口計(jì)劃生育政策正式實(shí)施至今，我國出現(xiàn)了歷史上從未有過的特大規(guī)模的獨(dú)生子女群體，這一群體同時成為我國社會教育對象的主體。由于獨(dú)生子女成長的環(huán)境相對單一和封閉，致使他們從小缺乏與兄弟姐妹相互交流、相互融合、意見分歧、彼此合作的心理磨練。
2.3市場經(jīng)濟(jì)對道德領(lǐng)域的挑戰(zhàn)使學(xué)會共同生活的教育更加艱巨
社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，在促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時，也給我國社會建設(shè)帶來巨大的挑戰(zhàn)，其中對道德建設(shè)的沖擊最大，學(xué)校的德育工作產(chǎn)生了新的困惑。商品經(jīng)濟(jì)對利益最大化的追求，有力的刺激著義與利的沖突，使道德的本質(zhì)屬性“利他性”變得越來越脆弱。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文化多樣性的雙重沖擊，價值觀念模糊，信仰危機(jī)，功利主義，拜金主義，誠信缺失，社會責(zé)任感欠缺等在道德領(lǐng)域泛濫。這與學(xué)會共同生活的內(nèi)涵發(fā)生碰撞，使得學(xué)會共同生活的教育變得十分艱巨。
3學(xué)會共同生活的教育從幼兒園開始的緣由
幼兒園教育是我國基礎(chǔ)教育的重要組成部分，更是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。幼兒園教育通過健康、社會、藝術(shù)、科學(xué)及語言五大領(lǐng)域的教育滲透著對幼兒體智德美的影響，這種影響往往是根深蒂固的，對幼兒一生的成長發(fā)展至關(guān)重要。而幼兒相對于成人，更容易受到環(huán)境的潛移默化的影響，如若從幼兒園開始對幼兒進(jìn)行學(xué)會共同生活的教育，必將為其今后的發(fā)展奠定良好而牢固的基礎(chǔ)。
4幼兒園學(xué)會共同生活教育的途徑
4.1科學(xué)教育與人文教育融合，從小培養(yǎng)幼兒的科學(xué)人文情懷
學(xué)習(xí)科學(xué)知識，重要的是培育一種科學(xué)精神，一種求真、求實(shí)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)以及懷疑、批判的精神；學(xué)習(xí)人文知識，主要是領(lǐng)悟人類文化所體現(xiàn)的最根本精神，是對人的價值、人的生存和發(fā)展的關(guān)注，是對人的關(guān)懷。
科學(xué)教育和人文教育的融合，需要人文學(xué)科的知識和必要的人文教養(yǎng)。對幼兒進(jìn)行科學(xué)與人文融合的教育，建議通過課程來影響幼兒。對幼兒的培養(yǎng)，不需要向幼兒灌輸大量的知識，而是側(cè)重于形成一種科學(xué)精神和人文情懷。幼兒園不單獨(dú)開設(shè)德育課程，而是將道德的培養(yǎng)潛在的融合于各門課程中；在活動目標(biāo)的設(shè)計(jì)中，情感目標(biāo)從來不會缺少，這就為幼兒園通過課程進(jìn)行學(xué)會共同生活的教育提供了良好的平臺。
4.2注重幼兒園隱性教育的功能
某種準(zhǔn)則的形成是內(nèi)外因素相互作用，最終內(nèi)化形成的。學(xué)會與人共同生活也不是說教所能奏效的，它需要在與人相處的過程中體驗(yàn)后內(nèi)化而得。因此，幼兒園要注重潛移默化的道德教育功能，學(xué)會共同生活的教育理念除了與課程融合外，還可以滲透于幼兒園日常的各個環(huán)節(jié)中，例如，入園，離園，游戲，環(huán)境創(chuàng)設(shè)等，挖掘各個環(huán)節(jié)中所蘊(yùn)含的有效素材。
4.3創(chuàng)新幼兒園班級管理模式
班級是幼兒共同生活的基本場所。早期所形成的人與人之間的關(guān)系，將會影響整個幼兒園生活以至將來的社會生活。在班級管理方式上，強(qiáng)調(diào)幼兒自我管理的同時，創(chuàng)新班級管理模式，努力營造輕松快樂的學(xué)習(xí)和活動氛圍。同時作為班集體直接引導(dǎo)者的班主任，在班級形成初期的作用應(yīng)該被得到重新認(rèn)識，工作的重點(diǎn)應(yīng)該在對幼兒做人、做事、良好行為習(xí)慣的行程上，適時地幫助和指導(dǎo)幼兒在與人共處中遇到的困惑，豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)。
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